A s�m�nizmus - vagy m�sn�ven: seirei majutsu - a m�gia legelterjedtebb �s legsz�lesebb k�rben alkalmazott fajt�ja. A term�szet er�ib�l, az �selemekb�l mer�ti az energi�t, �s ak�r a term�szet, lehet kegyetlen �s seg�t� is egyar�nt. A s�m�nizmus �t �selemre �p�l, ezek alapj�n �t tanra oszlik: A t�z tan –azaz a hi kei - szinte kiz�r�lag t�mad�var�zslatokb�l �ll, k�zt�k az alapvar�zslat: t�zgoly�val. Szinte minden var�zsl� elsaj�t�t p�r var�zslatot ebb�l a tanb�l, �gymond �nv�delem c�lj�b�l. A k�vetkez� a v�z tan vagyis a mizu kei - nagyon hasonl� a t�z tanhoz, t�bbnyire t�mad�var�zslatokat tartalmaz, de az el�bbivel ellent�tben nem az ellenf�l elpuszt�t�sa, ink�bb a megb�n�t�sa, harck�ptelenn� t�tele a c�l. A leveg� tan – a kaze kei - a leghasznosabb nem harci var�zslatokat fogja �ssze. F�k�nt az utaz�s, rep�l�s var�zslatok a legjellemz�bbek, de term�szetesen ebben a csoportban is tal�lhat�ak harci var�zslatok, t�bbek k�z�tt a Vill�mcsap�s. A f�ld tan – azaz a chi kei - a leveg� tanhoz hasonl�t, ebben egyar�nt megtal�lhat�k az utaz�st illetve a harcot seg�t� var�zslatok. Egy�ttal ennek a csoportnak az egyedis�ge a g�lemek megid�z�se. Az utols� az �t nagy csoport k�t�l a l�lek tan – vagyis a seijin kei - az asztr�lis s�k hatalm�nak megid�z�s�t teszi lehet�v�. Ez a s�k az anyagival p�rhuzamos, �s mindennek, ami csak az anyagi s�kon l�tezik, megtal�lhat� az asztr�lis megfelel�je amely ugyan�gy megsebes�thet� vagy gy�gy�that� ak�r fizikai megfelel�je. Teh�t az �ldozat k�t ir�nyb�l is t�madhat�.